Oleh : Dr. H. Momon S.Ag,. M.Ag. (Dosen PIAUD Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Sunan Gunung Djati Bandung)
Edukasi PAUD
Tidak diragukan lagi, bahwa tindakan yang menggabungkan panggilan telepon pribadi dan memata-matai itu untuk mengetahui rahasia orang lain merupakan salah satu bentuk nyata dari ayat al-Quran dalam Surah Al-Hujurat yang menunjukkan larangan akan hal tersebut.
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوا اجْتَنِبُوْا كَثِيْرًا مِّنَ الظَّنِّۖ اِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ اِثْمٌ وَّلَا تَجَسَّسُوْا وَلَا يَغْتَبْ بَّعْضُكُمْ بَعْضًاۗ اَيُحِبُّ اَحَدُكُمْ اَنْ يَّأْكُلَ لَحْمَ اَخِيْهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوْهُۗ وَاتَّقُوا اللّٰهَ ۗاِنَّ اللّٰهَ تَوَّابٌ رَّحِيْمٌ
Artinya : “Wahai orang - orang yang beriman, jauhilah banyak prasangka ! Sesungguhnya sebagian prasangka itu dosa. Janganlah mencari-cari kesalahan orang lain dan janganlah ada di antara kamu yang menggunjing sebagian yang lain. Apakah ada di antara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati ? Tentu kamu merasa rendah hati. Bertakwalah kepada Allah ! Sesungguhnya Allah Maha Penerima Tobat lagi Maha Penyayang” (QS. Al Hujurat [49]: 12)
Terdapat sebuah hadis dari Rasulullah SAW:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: لَا عَثَرَاتِ أَخِيهِ، تَتَبَّعَ اللَّهُ عَثَاتِهِ، وَمَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَثَرَاتَهُ، يَفْضَحْهُ وَلَوْفِي جَوْفِ بَيْتِهِ
“Janganlah kalian mencari-cari kesalahan orang-orang mukmin. Karena barangsiapa yang mencari-cari kesalahan saudaranya, maka Allah akan mencari-cari kesalahannya dan barangsiapa yang dicari-cari kesalahannya oleh Allah, niscaya Allah akan mempermalukannya meskipun ia berada di dalam rumahnya”. (Al-Kafi, Jilid 2, hal. 355)
Yang menarik perhatiannya, adalah bahwa beliau mengingatkan para pendengarnya dalam hadis ini dengan bersabda :
يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَلَمْ يُفْضِ الْإِيمَانُ إِلَى قَلْبِهِ، لَا تُؤْذُوا الْمُسْلِمِينَ وَلَا تُعَيِّرُوهُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ يَتَّبِعْ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ يَتَّبِعِ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ وَلَوْ فِي جَوْفِ رَحْلِهِ.
Wahai golongan yang baru masuk Islam dengan lisannya namun iman belum meresap ke dalam hati, janganlah kalian menyakiti kaum Muslimin, janganlah kalian mencela mereka dan janganlah kalian mencari-cari kesalahan mereka. Karena barangsiapa yang mencari-cari kesalahan saudaranya sesama Muslim, maka Allah akan mencari-cari kesalahannya. Dan barangsiapa yang dicari-cari kesalahannya oleh Allah, niscaya Allah akan mengungkap aibnya meskipun ia berada di dalam rumahnya sendiri (HR. At Tirmidi)
Dalam kitab Ushul al-Kafi, pada bab tentang orang yang mencari-cari kesalahan dan aib kaum Muslimin, disebutkan banyak hadits lain selain hadits di atas.
Keharaman perbuatan ini sudah menjadi hal yang disepakati di kalangan umat Islam sampai-sampai Umar bin Khattab suatu malam pernah berkeliling di lorong-lorong kota Madinah, lalu ia mendengar seorang pria sedang bernyanyi di dalam rumahnya. Umar kemudian membentur tembok rumah tersebut dan berteriak kepada pria itu, "Wahai musuh Allah, apakah kamu bermaksiat kepada Allah di sini dan mengira bahwa Allah tidak akan mengungkap aibmu ?!"
Lalu pria itu berkata : "Tunggulah wahai Khalifah, jika aku telah melakukan satu dosa, maka kamu telah melakukan tiga dosa. Allah Azza wa Jalla berfirman : 'Dan, janganlah kalian mencari-cari kesalahan orang lain', sedangkan kamu justru memata-matai."
Allah 'Azza wa Jalla berfirman :
… وَأْتُوا الْبُيُوْتَ مِنْ اَبْوَابِهَا ۖ …
“…Masukilah rumah-rumah dari pintu-pintunya…” (QS. Al Baqarah [2]: 189).
Dan Allah 'Azza wa Jalla berfirman :
يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا لَا تَدْخُلُوْا بُيُوْتًا غَيْرَ اَهْلِهَاۗ ...
“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya…” (QS. An Nur [24]: 27)
Maka Umar Ibnu Khatab RA., merasa malu dan berkata : “Jika aku memaafkanmu, apakah kamu akan berhenti melakukan dosa ini ?” Pria itu menjawab : "Ya." Kemudian Umar memaafkannya dan pria itu pun pergi.
Bagaimanapun, tidak ada keraguan bahwa tindakan menguping, dalam arti menggabungkan percakapan orang lain, baik percakapan langsung maupun telepon, bahkan memata-matai pesan dan surat pribadi, semuanya termasuk dalam bentuk praktik memata-matai yang jelas keharamannya.
Namun, terkadang ada kebutuhan yang mendesak untuk mendesak pemerintah Islam untuk melakukan tindakan tersebut dalam beberapa kasus tertentu, yaitu dalam kasus adanya kemungkinan konspirasi terhadap Islam dan umat Islam serta kemungkinan adanya ancaman terhadap jiwa dan harta benda yang dihormati. Dalam situasi seperti itu, tidak ada pilihan lain selain melakukan penyadapan dan pemeriksaan aktivitas, tetap seperti yang dilakukan dalam pemeriksaan narkoba dan sejenisnya di jalan umum maupun sarana transportasi atau pemeriksaan orang - orang di bandara yang akan berangkat atau pun yang datang !
Sebenarnya masalah ini, merupakan cabang dari masalah pertentangan kewajiban atau pertentangan antara kewajiban dan hal yang diharamkan. Oleh karena itu, perlu diperhatikan aspek “prioritas” serta prinsip “yang terpenting dan yang penting”.
Secara lebih jelas, memata-matai tindakan kaum Muslimin adalah haram. Namun, menjaga keselamatan jiwa anggota masyarakat, menghormati negara Islam serta menggagalkan konspirasi musuh jauh lebih penting dari hal tersebut. Oleh karena itu, dalam setiap kondisi di mana hal - hal tersebut terancam bahaya, diperbolehkan untuk melakukan penyadapan demi mencegah terjadinya risiko - risiko tersebut.
Tajassus terbagi beberapa menjadi jenis utama berdasarkan tujuan dan metode yang digunakan :
Pertama : Tajassus Politik - Bertujuan untuk memperoleh informasi rahasia terkait kebijakan negara, rencana strategis dan hubungan internasionalnya, guna melayani kepentingan negara lain atau pihak tertentu.
Kedua : Tajassus Militer - Berfokus pada pengumpulan data terkait kekuatan musuh militer, seperti pergerakan pasukan, teknologi pertahanan, rencana perang dan lokasi pangkalan militer.
Ketiga : Tajassus Ekonomi - Berusaha mencuri rahasia dagang, paten dan rencana keuangan perusahaan besar atau negara, dengan tujuan memperoleh keunggulan kompetitif yang tidak sah di pasar.
Keempat : Tajassus industri - Merupakan upaya untuk memperoleh rahasia manufaktur, desain teknik atau metode produksi milik pesaing di sektor industri.
Kelima : Tajassus Siber - mengandalkan peretasan sistem digital, jaringan dan basis data untuk mencuri atau melumpuhkan infrastruktur penting dengan menggunakan perangkat lunak berbahaya dan peretasan.
Keenam : Tajassus Pribadi - Berkaitan dengan menyatukan individu dan melacak pergerakan atau privasi mereka, baik untuk tujuan sosial, hukum maupun tujuan yang tidak sah.
Simpulan
Pada dasarnya, Tajassus (Penyadapan ilegal) adalah perilaku yang merusak ketertiban sosial, mengikis rasa saling percaya, dan melanggar privasi sesama Muslim—semua hal tersebut sangat dikecam dalam Islam. Agama ini memerintahkan para pengikutnya untuk menyembunyikan kesalahan orang lain (guna menjaga kehormatan mereka), menganggap yang terbaik tentang orang lain dan fokus pada perbaikan diri daripada sibuk mengungkit-ungkit kesalahan orang lain.
TM.