Jejak Muhammad bin Qasim, Harun ar-Rasyid, dan Muhammad al-Fatih mengajak kita menyiapkan ilmu, pendampingan, strategi, serta tanggung jawab sebelum memimpin.
Oleh : A. Rusdiana.
”Visi pemimpin muda memerlukan ilmu, latihan dan pendampingan agar strategi dapat dijalankan serta setiap keputusan yang dipertanggungjawabkan bagi sesama.”
Serial “Muda, Berilmu, Berani Mengabdi : Menelusuri Jejak Generasi Muda yang Mengubah Sejarah—Refleksi Menyongsong Hari Pahlawan”, memasuki pembahasan keempat tentang persiapan pemimpin muda. Setelah menelaah keberanian yang terarah, kita membaca jejak Muhammad bin Qasim, Harun ar-Rasyid, dan Muhammad al-Fatih. Dalam pendidikan, cita - cita memimpin sering tumbuh bersama keinginan memperoleh gelar serta kedudukan. Namun, keinginan tersebut belum selalu disertai penguasaan persoalan, latihan dan pertimbangan terhadap hasil keputusan. Bagaimana pendidikan mempertemukan visi dengan kesiapan ? Tokoh ketiga menjadi pintu refleksi tentang proses pembentukan pemimpin, dengan tetap memperhatikan perbedaan zaman, sumber dan konteks kekuasaannya.
Tujuan tulisan ini, adalah menguraikan empat pelajaran : Pertama, memperjelas arah sebelum mengambil peran ; kedua, mengomunikasikan kesiapan melalui pendampingan; ketiga, menyusun strategi berdasarkan keadaan; dan keempat, mempertanggungjawabkan keputusan. Keempatnya menjelaskan pembacaan sejarah dengan pembiasaan siswa menyiapkan kemampuan, bekerja bersama serta menjaga kepentingan orang yang dipimpinnya.
Pertama, pahami arah sebelum mengambil peran. Al-Baladzuri dalam Futūḥ al-Buldān, bagian Sind, mencatat penugasan Muhammad bin Qasim oleh al-Hajjaj pada masa al-Walid bin Abdul Malik. Penyugasan tersebut berlangsung dalam struktur kekuasaan dan operasi wilayah yang memiliki tujuan tertentu. Dari sini, pendidikan dapat mengambil pertanyaan reflektif : Apakah seseorang memahami mandat sebelum menerima jabatan ? Mahasiswa yang memimpin kelompok perlu mengetahui kebutuhan anggota, batas tugas serta hasil yang diharapkan. Visi kemudian dijabarkan menjadi pekerjaan yang dapat dilaksanakan. Di tempat kerja, kemampuan menjelaskan tujuan membantu orang memilih prioritas. Cita - cita memperoleh pijakan ketika tanggung jawab diterjemahkan ke dalam rencana yang jelas dan dapat dievaluasi.
Kedua, Menumbuhkan Kemitraan melalui Pendampingan. Al-Thabari dalam Tārīkh al-Rusul wa al-Mulūk mencatat keterlibatan Harun dalam ekspedisi pada masa al-Mahdi sebelum menjadi khalifah. Kronologi ini membuka pembahasan tentang pengalaman awal dalam lingkungan kekuasaan. Pengalaman tersebut perlu dibaca bersama peran para pejabat dan pelaksana di sekitarnya. Dalam pendidikan masa kini, tanggung jawab bertahap dapat menjadi latihan kepemimpinan. Dosen memberi petunjuk, mengamati pelaksanaan, lalu menyampaikan umpan balik. Mahasiswa kelas karyawan dapat merefleksikan pengalaman bersama atasannya untuk memperbaiki cara bekerja. Pendampingan menjadi bermakna ketika peserta belajar memahami alasan keputusan, mengenali keterbatasan dan berani meminta masukan sebelum mengambil langkah yang berdampak bagi orang lain.
Ketiga, menyusun strategi berdasarkan keadaan. Karya Tursun Beg dan Kritovoulos mengenai Mehmed II menyediakan bahan untuk membaca pemerintahan serta penaklukan Konstantinopel. Dalam pembacaan pendidikan, peristiwa tersebut menarik perhatian pada hubungan tujuan, persiapan, sumber daya dan pelaksanaan. Strategi harus berangkat dari keadaan yang dipahami, kemudian diperiksa selama pekerjaan berlangsung. Mahasiswa dapat melatihnya melalui proyek yang memuat identifikasi kebutuhan, pembagian peran, jadwal serta evaluasi. Apabila rencana belum berhasil, kelompok menelaah penyebabnya dan menyesuaikan langkah. Kemampuan menggunakan teknologi juga perlu mengikuti kebutuhan pekerjaan. Visi besar memperoleh daya ketika diterjemahkan menjadi pilihan yang masuk akal, didukung kemampuan dan terbuka terhadap perbaikan bersama.
Keempat, mempertanggungjawabkan keputusan. Sejarah kekuasaan memuat keberhasilan, pertentangan serta akibat yang dialami masyarakat. Oleh karena itu, pembacaan para tokoh perlu memberi ruang bagi penilaian kritis terhadap keputusan dan dampaknya. QS. an-Nisa': 58 menuntun penunaian amanah serta keadilan dalam menentukan keputusan. Bagi pelajar, latihan dimulai dengan menyampaikan laporan secara jujur, mendengarkan keberatan anggota dan memperbaiki kekeliruan. Dalam pembelajaran berbasis capaian atau OBE, hasil pekerjaan dapat diukur bersama proses pertanggungjawabannya. Mahasiswa menjelaskan penggunaan sumber daya, kendala serta manfaat yang dihasilkan. Kepemimpinan berkembang ketika orang bersedia diperiksa dan menjaga hak pihak lain, termasuk mereka yang memiliki kedudukan berbeda dalam organisasi atau masyarakat.
Natizah. Membaca pemimpin muda mengajak kita menyiapkan diri sebelum mengharapkan kepercayaan. Muhammad bin Qasim, Harun ar-Rasyid, dan Muhammad al-Fatih menghadirkan bahan sejarah dengan konteks yang berbeda, sehingga pembelajarannya memerlukan pembacaan yang cermat. Bagi pendidikan, visi dapat ditumbuhkan melalui kejelasan tujuan, pendampingan, strategi dan tanggung jawab. Mahasiswa yang mengejar ijazah memperoleh kesempatan memperluas tujuan belajarnya menjadi kesiapan mengurus amanah. Pendidik menyediakan latihan yang memungkinkan kemampuan tersebut dibuktikan. Semangat Hari Pahlawan berlanjut ketika generasi penerus mampu merencanakan pekerjaan, menghargai masukan dan menanggung konsekuensi keputusan. Dari persiapan yang tekun, kepemimpinan dapat menghadirkan manfaat bagi kehidupan bersama.
Tulisan ini merupakan Serial Hari Pahlawan Ke-6 dalam rangkaian “Muda, Berilmu, Berani Mengabdi”, melanjutkan “Keberanian yang Terarah: Keteguhan Generasi Muda dalam Ujian Sejarah”.
Rujukan utama
1. Al-Baladzuri, Futūḥ al-Buldān, bagian penaklukan Sind dan penugasan Muhammad bin Qasim.
2. Al-Thabari, Tārīkh al-Rusul wa al-Mulūk, catatan masa al-Mahdi, khususnya tahun 163–166 H, serta pergantian pemerintahan al-Hadi–Harun pada 170 H. Penunjuk kronologi terjemahan John Alden Williams, The Early 'Abbāsī Empire, Volume 2.
3. Tursun Beg, Tārīḫ-i Ebü'l-Fetḥ / The History of Mehmed the Conqueror, edisi faksimile dan terjemahan Halil İnalcık serta Rhoads Murphey.
4. Kritovoulos, History of Mehmed the Conqueror, terjemahan Charles T. Riggs, Buku I, pemerintahan awal Mehmed II dan peristiwa 1453.
5. Al-Qur'an, QS. an-Nisa': 58.
TM.